L'ECOLE DE DEMAIN

 Le savoir ouvre les portes du futur. Il conditionne l’avenir des individus, comme celui des peuples. Il est la condition du succès des sociétés, que ce soit sur le plan politique, économique, social ou culturel. Notre pari sur le savoir est par conséquent un pari sur l’avenir. C’est le savoir qui sera le garant d’un avenir meilleur, aussi bien pour nos enfants que pour notre patrie. En Tunisie, l’Homme est notre richesse principale. Il est notre ressource la plus précieuse. Je ne ménagerai, pour ma part, aucun effort pour valoriser ce potentiel humain qui demeure, à mes yeux, la finalité de toute mon action

Zin El Abidine Ben Ali – Le programme électoral

LA MONDIALISATION 

Si la mondialisation a des incidences positives sur la libéralisation de l’économie, les échanges commerciaux et la création d’opportunités pour stimuler la croissance, elle a aussi des conséquences sociales négatives qui peuvent découler aussi bien d’une application trop stricte des critères de rentabilité économique, que de changements trop brusques avec leur cortège de chômeurs et de couches sociales marginalisées parce qu’incapables de s’adapter au rythme de l’évolution.

LE PARI DE L'AVENIR 

La Tunisie entre dans un monde en mutation rapide. Les progrès du savoir et des nouvelles technologies ont atteint des sommets jamais égalés auparavant. De nouveaux modes de production, d’emploi, de formation et de loisirs encore insoupçonnés il y a peu de temps, sont en train de voir le jour. Tournée vers l’avenir, la Tunisie aujourd’hui sait  anticiper pour gagner, intégrer la modernité sans renoncer à ses racines, tirer profit du progrès sans renier ses valeurs, avancer dans le sens de l’Histoire, avec assurance et détermination.

L'EMPLOI, MA PRIORITE

L’emploi est l’un des plus grands défis du présent. Il demeurera le principal pari à gagner dans l’avenir. Cette situation n’est pas spécifique à la Tunisie. Elle est partagée par la plupart des pays, y compris les pays développés... Nous vivons dans un monde où Il n’y aura plus de place aux emplois peu productifs. L’excellence devient la règle. La Tunisie est plus que jamais décidée à gagner la bataille de l’emploi. C’est ma conviction profonde.

LA SOLIDARITE D'UN PEUPLE

Ici à Douar-El Bey on rencontrait aussi ce hameau … les gens y vivaient comme il y a des siècles : sans eau potable, sans électricité, dans des maisons faites de torchis de vieilles planches et de bidons. Aujourd’hui ils habitent un petit village entièrement neuf, construit suivant leurs indications dans le style du pays. Ils ont l’eau, l’électricité, des jardins et de vraies maisons. Mais ils ne sont pas abandonnés… à quoi servirait une maison sans travail ? Nous les aiderons aussi, notamment avec le concours de la banque tunisienne de solidarité à s’assumer économiquement. 

Salvatore Lombardo : Un printemps tunisien

LA POLLUTION URBAINE 

La pollution atmosphérique urbaine qui apparaît en général sous forme d’un brouillard généré par l’industrie et les automobiles demeure une menace pour la santé de plus d’un milliard d’être humain. Durant les années quatre-vingt, les pays d’Europe ont réduit les émissions de dioxyde de soufre de 27%, et le volume de la plupart des polluants a diminué aux Etats-Unis. Ce pendant malgré ces précautions, des villes comme Los Angeles, New York, Mexico, Pékin ou Athènes, enregistrent un jour sur trois des taux de pollution considérés comme dangereux pour la santé.

LA SAUVEGARDE DE L'ENVIRONNEMENT

La sauvegarde de l’environnement est l’affaire de tout le monde, car c’est une action dont dépendrait l’avenir de l’humanité tout entière. La prise de conscience de l’extrême importance de cet enjeu, est le seul moyen pour parvenir à lutter contre la pollution, ce phénomène que l’homme a généré sans se rendre compte des dimensions qu’il peut prendre. En Tunisie, d’immenses efforts sont faits sur tous les plans en vue de préserver l’environnement, et ce dans une logique clairvoyante qui prend en compte les besoins d’évoluer et de bâtir une économie solide et moderne, sans pour autant sacrifier la nature.

 LA PRESSE MAGASINE - DIMANCHE 11-04-1999

LA DYNASTIE OMEYYADE

A la mort du prophète Mahomet en 632, l’Islam se trouve sans héritier désigné. Se succèdent alors au pouvoir quatre proches du Prophète jusqu’à ce que le gouverneur de Syrie, membre de la famille Omeyyade, prenne le pouvoir en 661. La dynastie s’installe à Damas. Elle se perpétue alors jusqu’en 750 grâce à la nomination par les différents califes de leur successeur. C’est sous son règne que l’expansion arabo-musulmane se termine. Les Omeyyades perdent le pouvoir en 750, à la suite de l’insurrection menée par des membres de la famille abbasside.

LA QUATORZIEME ANNEE

 Je venais d’entrer dans ma quatorzième année. On prétend que le corps de l’homme subit tous les sept ans une transformation, de même que le ver à soie change quatre fois de peau avant de filer son cocon. Pour ma part, ce que je sais bien, c’est que vers la fin de cette seconde période septennale, il se produisit en moi un changement …Je prenais des airs sérieux ; les joueries de mon enfance ne me satisfaisaient plus ; même les livres d’images, me paraissaient monotones comme un vieux chantent trop souvent parcouru.

L’ART ISLAMIQUE

 Pendant près de mille ans, l’art musulman a rayonné sur l’Orient. Il s’est tout d’abord nourri de l’héritage des   civilisations  helléniques,  perses  et  chrétiennes sur le sol desquelles l’empire arabe s’est installé, puis il s’est éloigné de ses modèles pour se créer une identité propre à lui. Symbole  de  la gloire et de la puissance des califes successifs, l’art musulman s’est distingué tout d’abord par la  richesse des édifices urbains et par le décor géométrique qui tient une place très importante dans ces édifices. Il s’est également distingue par une sophistication jusqu’alors inconnues.

L'EDUCATION PRESCOLAIRE

A l’âge préscolaire,  faut-il commencer à faire apprendre à l'enfant la lecture et l'écriture ou attendre l'école, et le laisser profiter de ces années et de se familiariser d'avantage avec le monde qui l'entoure ? 79% des parents en Tunisie soutiennent que le jardin d'enfant doit commencer la tache traditionnellement dévolue à l’école. Pourtant, les spécialistes mettent en garde contre les risques d’anticiper les possibilités de l’enfant. On effet, à force de trop vouloir le rendre performant, on risque de perturber son développement psychologique d’où la nécessité de réhabiliter la notion de l’éducation préscolaire. A 3 ou 4 ans, l’enfant a besoin plus de ses parents que d’une animatrice d’un jardin d’enfant. C’est à la maison que commence l’apprentissage de la vie.   

La presse magasine ** dimanche 24-10-1999 – page 1 

L'EPOPEE

C'est un long poème narratif qui racontent des événements historiques ou légendaires, locales ou universels. Elle est émaillée d'actions héroïques et grandioses qui s'organisent le plus souvent autour des exploits d'un seul personnage. La narration épique implique en général l'intervention de forces surnaturelles, la description de combats, une longue présentation des protagonistes. Les épopées ne visent pas à distraire le lecteur par la narration d'événements extraordinaires. Elles traduisent les idéaux et les valeurs de toute une nation à des moments essentiels de son histoire.

LA VILLE DE TUNIS

Elle fut probablement fondée par les Phéniciens au 6^e siècle av. J.-C., La ville moderne de Tunis fut construite alors que la Tunisie était sous domination française (1881-1956). Pendant cette période, la population augmenta rapidement car l'accroissement des installations industrielles et commerciales y attira des milliers d'Européens et de musulmans. Lorsque la Tunisie obtint son indépendance, en 1956, Tunis devint la capitale du pays. La ville est divisée en deux : la vieille ville musulmane entourée de remparts, et la ville européenne, plus récente.

Le moi et l’autre

Nous qui sommes de cette région du monde, foyer de la civilisation universelle et qui avons tant donné a l’humanité, nous avons un patrimoine à sauvegarder. Mais pour ce faire il ne suffit pas de se recroqueviller sur soi même, il nous faut revitaliser, revaloriser cet héritage en lui insufflant une énergie sans cesse renouveler que nous devons puiser en nous même pour aboutir à des œuvres qui s’imposent à nous par la seule force de leur authenticité.